TRUYỀN GIÁO TẠI VIỆT NAM
BÀI 11: THAM GIA CÁC PHONG TRÀO VÀ HIỆP HỘI CANH TÂN ĐỂ TRUYỀN GIÁO
VÀO ĐỀ
Xây dựng các Cộng Đoàn Giáo Hội Cơ Bản hay tham gia các Phong Trào và Hiệp Hội Canh Tân là giả thiết đă có sẵn một Cộng Đoàn Kitô Giáo, cụ thể là Giáo Xứ, ở địa phương. Vậy trước khi có Giáo Xứ hay muốn có Giáo Xứ th́ công việc của Giáo Hội và của chúng ta là ǵ? Thưa là thành lập các Cộng Đoàn Kitô Giáo. Đó là việc đầu tiên phải làm nếu muốn Truyền Giáo.
Trong bài 6 tôi đă nêu ĐIỂM TRUYỀN GIÁO như một trong các Phương Tiện cần thiết cho việc Truyền Giáo tại Việt Nam hiện nay. Theo tiến tŕnh tự nhiên th́ Điểm Truyền Giáo sớm muộn ǵ cũng sẽ trở thành Cộng Đoàn Kitô Giáo. V́ thế trong bài 12 này chúng ta sẽ xem xét việc thành lập các Cộng Đoàn Kitô Giáo như một trong các Đường Lối Truyền Giáo chính thống mà Công Đồng Vatican II đă xác định rơ ràng.
I. GIÁO HUẤN CỦA CÔNG ĐỒNG VATICAN II VỀ VIỆC THÀNH LẬP CÁC CỘNG ĐOÀN KITÔ GIÁO.
“Chúa Thánh Thần là Đấng kêu gọi mọi người đến với Chúa Kitô và thúc đẩy tâm hồn họ vâng phục đức tin nhờ hạt giống Lời Chúa và việc rao giảng Phúc âm. Chính khi Ngài sinh những kẻ tin Chúa Kitô trong ḷng Giếng Rửa Tội để sống đời sống mới, Ngài tập hợp họ thành một Dân Chúa duy nhất. Dân này là “ḍng giống được tuyển chọn, hàng tư tế vương giả, dân tộc thánh thiện, dân được Thiên Chúa thu phục” (1).
“Vậy các nhà Truyền Giáo như những cộng tác viên của Thiên Chúa (2), phải gây dựng những cộng đoàn tín hữu sao cho họ biết sống xứng đáng ơn gọi của ḿnh (3), để họ có thể thi hành những chúc vụ đă được Chúa trao phó cho họ: đó là chức vụ tư tế, ngôn sứ và vương giả. Nhờ cách đó, Cộng Đoàn Kitô hữu trở thành dấu chỉ nói lên sự hiện diện của Thiên Chúa nơi trần gian: thật vậy, nhờ Hiến Tế Thánh Thể, họ luôn được cùng Chúa Kitô vươn đến Chúa Cha (4), và khi đă được nuôi dưỡng cẩn thận bằng Lời Chúa (5), họ làm chứng về Chúa Kitô (6), và sau cùng dấn bước vào t́nh bác ái và được hun đúc trong tinh thần tông đồ” (…..).
“Ngoài ra, để gieo trồng Giáo Hội và phát triển Cộng Đoàn Kitô Giáo, cần phải có nhiều thừa tác vụ khác nhau; những thừa tác vụ này một khi được ơn Chúa gọi khiến nẩy sinh từ chính Cộng Đoàn tín hữu, phải được mọi người đặc biệt chăm lo cổ vơ và vun trồng. Trong những thừa tác vụ đó, có chức vụ linh mục, phó tế và giảng viên giáo lư cũng như Công Giáo Tiến Hành” (7).
II. NHU CẦU & KHẢ NĂNG THÀNH LẬP CÁC CỘNG ĐOÀN KITÔ GIÁO TRONG L̉NG GIÁO HỘI VIỆT NAM HIỆN NAY
2.1 Nhu cầu bao la và khả năng vô cùng lớn:
Nếu xét về tỷ lệ người Công Giáo trên tổng số người Việt Nam, th́ cánh đồng Truyền Giáo của Giáo Hội Việt Nam c̣n bao la bát ngát, v́ người Công Giáo mới chỉ chiếm một tỷ lệ rất khiêm tốn, khoảng 6-7% dân số.
Nếu xét về các lănh vực trần thế mà người Kitô hữu Việt Nam phải hiện diện như muối, như men th́ công cuộc Phúc Âm hóa các môi trường lao động, kinh tế, xă hội, văn hóa, chính trị, giáo dục c̣n bề bộn trăm bề.
|
Trong 10-15 năm qua Giáo Hội Việt
Nam đă bỏ ra rất nhiều tiền bạc
để xây dựng và tu sửa các thánh đường
và cơ sở vật chất. Giả như Giáo Hội
Việt Nam chỉ dành một phần trăm khoản
tiền ấy cho công việc xây dựng con người,
đào tạo cán bộ giáo dân th́ sự phát triển
sẽ hài ḥa, cân bằng hơn.  |
Nếu xét về các điều kiện khách quan và chủ quan th́, dù c̣n nhiều khó khăn cản trở từ phía Nhà Nước, -từ chủ trương, chính sách đến biện pháp-, Giáo Hội Việt Nam vẫn c̣n rất nhiều khả năng để rao giảng Phúc Âm và thành lập các Cộng Đoàn Kitô Giáo ở khắp các vùng, từ thành thị đến nông thôn, thậm chí cả ở vùng cao, vùng xa.
Chỉ cần các Ủy Ban của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam và của các giáo phận như Ủy Ban Truyền Giáo, Truyền Thông, Văn Hóa, Giáo Dân, Gia Đ́nh, Giới Trẻ, Bác Ái Xă Hội ….. tập trung hoạt động của ḿnh vào việc thành lập và xây dựng các Cộng Đoàn Kitô Giáo ở khắp các giáo phận. Có nghĩa là Giáo Hội Việt Nam tập trung và huy động nhân sự và của cải vật chất vào công việc này th́ chắc chắn sẽ gặt hái được nhiều kết quả tốt đẹp.
Cần lưu ư về sự kiện này là trong 10-15 năm qua Giáo Hội Việt Nam đă bỏ ra rất nhiều tiền bạc để xây dựng và tu sửa các thánh đường và cơ sở vật chất. Giả như Giáo Hội Việt Nam chỉ dành một phần trăm khoản tiền ấy cho công việc xây dựng con người, đào tạo cán bộ giáo dân th́ sự phát triển sẽ hài ḥa, cân bằng hơn. Và giả như trong nội bộ Giáo Hội Việt Nam có sự chia sẻ nhiều hơn nữa giữa các giáo xứ giầu và các giáo xứ nghèo, giữa các giáo xứ thành thị và các giáo xứ nông thôn hay vùng sâu vùng xa, th́ chứng tá hiệp thông liên đới của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam càng nổi bật hơn nữa. Nhưng dường như c̣n thiếu một nhận thức, một nhậy cảm và sự điều phối chung trong lănh vực này. Tiếc thay! (8).
2.2 Trọng tâm phải quan tâm khi thành lập Cộng Đoàn Kitô Giáo:
Trước và trong khi thành lập một Cộng Đoàn Kitô Giáo tại một địa phương nào đó, những người có trách nhiệm cần quan tâm đến những trọng tâm mà các Nghị Phụ Công Đồng Vatican II đă nêu lên ở trên. Cụ thể là:
(1) Đào tạo các Kitô hữu trong Cộng Đoàn Kitô Giáo mới thành lập, cho họ có khả năng thi hành các chức vụ tư tế, ngôn sứ và vương giả mà Chúa Kitô đă ban cho mọi Kitô hữu khi họ lănh nhận Bí Tích Phép Rửa.
(2) Vun trồng và phát triển các thừa tác vụ khác nhau trong Cộng Đoàn, không chỉ cổ vơ ơn gọi linh mục, tu sĩ mà cả các ơn gọi khác như phó tế (9), giáo lư viên và tông đồ giáo dân nữa.
Thật ra hai công việc trên là nhiệm vụ không chỉ của các Cộng Đoàn Kitô Giáo mới được thành lập mà là của tất cả các Cộng Đoàn Kitô Giáo trên khắp nước Việt Nam, trên toàn thế giới.
Đó đây nhiều giáo xứ, giáo phận rầm rộ tổ chức ăn mừng ngày giáo xứ, giáo phận được 30, 50, 75, 100 năm. Trong những dịp lễ lạc vui mừng ấy, Ban Tổ Chức không để thiếu thứ ǵ, có lẽ trừ một thứ: Mợi người cùng kiểm điểm xem Cộng Đoàn Giáo Xứ, Giáo Phận ḿnh đă chu toàn hai nhiệm vụ quan trọng trên như thế nào?
THAY LỜI KẾT
Xin phép nêu lên một đề nghị:
Dù gặp nhiều khó khăn và trở ngại từ trong ra ngoài, các giáo phận vẫn nên mạnh dạn thành lập thêm nhiều Cộng Đoàn Kitô Giáo mới, tại những vùng có những điều kiện tương đối.
Riêng đối với một số giáo phận như Sàig̣n, Hà Nội, Xuân Lộc, Bà Rịa v.v… nên nghiên cứu việc cắt các Giáo Xứ lớn thành nhiều Giáo Xứ nhỏ. Làm như vậy sẽ giảm bớt sự chênh lệch về tài chánh và nhân sự giữa các giáo xứ và sẽ tạo cơ hội cho nhiều giáo dân tham gia vào việc xây dựng và phát triển Cộng Đoàn Giáo Hội tức thi hành các chức vụ tư tế, ngôn sứ và vương giả của người môn đệ Chúa Kitô Giêsu.
Giêrônimô Nguyễn Văn Nội
New Oreans (LA/USA) ngày 07.10.2006
Lễ Đức Mẹ Mân Côi
Ghi Chú :
(1) 1 Pr 2.9; Công Đồng Vatican II, Sắc Lệnh về Hoạt Động Truyền Giáo của Giáo Hội, số 15; Hiến Chế Tín Lư về Giáo Hội, số 9.
(2) 1 Cr 3,9.
(3) Ep 4,1.
(4) Công Đồng Vatican II, Hiến Chế Tín Lư về Giáo Hội, số 10,11.34.
(5) Công Đồng Vatican II, Hiến Chế Tín Lư về Mạc Khải của Thiên Chúa, số 21.
(6) Công Đồng Vatican II, Hiến Chế Tín Lư về Giáo Hội, số 12, 35.
(7) Công Đồng Vatican II, Hiến Chế Tín Lư về Giáo Hội, số 23, 36; Sắc Lệnh về Hoạt Động Truyền Giáo của Giáo Hội, số 15;
(8) Nhiều Cộng Đoàn Kitô Giáo ở nông thôn hay vùng núi chỉ cần một khoản tiền nhỏ là có được một ngôi nhà nguyện hay mấy lớp giáo lư cho con em mà không được ai giúp, trong khi có nhiều nhà thờ c̣n tốt, c̣n đẹp ở thành phố hay các vùng trù phú bị phá đi để xây một cái mới.
(9) Tuy không xác định rơ là phó tế vĩnh viễn hay tạm thời, nhưng trong mạch văn chúng ta có thể hiểu là phó tế vĩnh viễn. Trong Giáo Hội Việt Nam chưa có loại phó tế này. Có lẽ v́ ơn gọi linh mục, tu sĩ c̣n nhiều nên các Giám Mục Việt Nam không thấy cần phải phục hồi một thừa tác vụ có từ thời các Tông đồ mà Công Đồng Vatican II đă khuyến khích các Giáo Hội địa phương tái lập, trong Hiến Chế Tín Lư về Giáo Hội “Ánh Sáng Muôn Dân”, số 29.
Mời đọc tiếp
Xem các bài viết khác trong Bài Viết của Anh Nguyễn văn Nội, khóa 6 GHHV, niên khoá 1963.