Tuần tĩnh tâm sau cùng của các linh mục Long Xuyên là tháng 3/1983. Như vậy là hơn hai năm, chúng ta nay mới lại gặp nhau để cấm phòng chung.

Chúng ta cám ơn Chính Quyền và Uỷ Ban Mặt Trận 3 tỉnh, Huyện, Thị xã, đã cho phép và giúp đỡ chúng ta.

Chúng ta cấm phòng lần này trong tình thế mới. Thí dụ: Tiền ta tiêu là tiền mới, giá các đồ tiêu dùng là giá mới, các cửa hàng bán đã có những sắp xếp mới, lương bổng là lương bổng mới, cách làm ăn ở thành thị và ở nông thôn cũng là cách làm ăn mới.

Một tình hình đổi mới như thế đòi ta phải có những suy tính mới, những thích ứng mới. Chẳng hạn: Nếu ai bây giờ ra bến xe, cứ mua vé theo giá cũ, với tiền cũ, thì không những không xe nào chở họ, mà còn có thể bị truy tố nữa.

Một tình hình đổi mới như vậy có miễn cho ta khỏi có những suy nghĩ mới về mặt sống đạo không. Tôi tin là không miễn. Trái lại, ta sẽ rất dại dột, nếu ta tưởng rằng tình hình mới sẽ không ảnh hưởng gì đến đạo. Ta sẽ rất dại dột nếu ta tưởng rằng, ta có quyền và có thể duy trì được mọi nếp sống đạo y như trước kia.

Ta biết: Xưa Chúa Giêsu đã nhập thể, đã đồng hành, đã nên giống con người cụ thể. Chứ Ngài không đến và ở giữa dân Do thái như một người nước ngoài, như một người lạc lõng đứng bên lề xã hội. Cách sống của Chúa, lời giảng của Chúa, sinh hoạt của Chúa đã hoà vào hoàn cảnh Ðất Nước Quê Hương, đã rất sát thực tại cuộc sống đồng bào mình.

Nay cũng vậy, người mục tử của Chúa Giêsu đang ở giữa một đoàn chiên đổi mới về mọi mặt, và chính người mục tử cũng đang được đổi mới. Vậy ta không thể làm khác Chúa Giêsu được. Ta cần phải có một chủ trương đường lối nhập thể, cởi mở như Chúa Giêsu.

Tôi nói là cần có một chủ trương đường lối như thế. Rồi từ chủ trương đường lối đó, mỗi người phải suy nghĩ, tìm tới những chi tiết áp dụng sao cho thích ứng với hoàn cảnh cụ thể của mình.

Chúng ta không nên chờ đợi và đòi hỏi ở giáo quyền những chỉ thị, những hướng dẫn về chi tiết mục vụ. Mục vụ là chăn nuôi, là chăm sóc, chứ không phải là những công việc hành chánh. Linh mục đoàn là một gia đình thiêng liêng, trong đó mỗi linh mục là những mục tử trưởng thành, chịu trách nhiệm lấy đoàn chiên của mình theo những bổn phận và quyền lợi vốn ghi sẵn trong giáo luật.

Một người mẹ nuôi con, chăm sóc con, mà biết tháo vát, xoay xở linh động, thì đó là người mẹ tốt. Kẻ làm mục tử cũng vậy.

Với ý thức đó, tuần tĩnh tâm linh mục nhắm mục đích rõ, đó là: Bồi dưỡng tinh thần mục tử, để người mục tử có nhiều khả năng phục vụ trong tinh thần: Tốt đời, đẹp đạo.

Trong mục đích đó, chương trình cấm phòng gồm những việc đạo đức như sau:

- Thánh lễ, có gợi ý sau Phúc Âm.

- Bài giảng theo đề tài đức tin.

- Kinh, tức lần chuỗi, kinh nhật tụng, viếng đàng thánh giá.

- Toạ đàm về mục vụ.

Cùng với những việc đạo đức đó, tôi xin anh em hãy giữ một tinh thần đạo đức trong cách sống của mình. Trước hết trong lời nói, tuyệt đối không được nói gì có tác động gây hại cho trật tự an ninh xã hội và uy tín của chính quyền, hoặc cho một cơ quan nào. Tuyệt đối không được nói xấu kẻ vắng mặt. Về họp riêng, thì chỉ họp riêng từng hạt, không nên họp nhóm này gốc nọ. Ngoài ra, xin anh chị em nghĩ tới các nạn nhân bão lụt Bình Trị Thiên và Miền Bắc, với những chia sẻ cụ thể và quảng đại.

Uỷ ban mặt trận tỉnh An Giang có hứa sẽ tới thăm chúng ta, và sẽ nói chuyện về một số vấn đề.

Kết quả tuần phòng cho mỗi người chúng ta sẽ một phần lớn do thái độ tham dự của chúng ta. Nếu có thái độ khao khát gặp Chúa, nếu có thái độ khiêm nhường muốn được đổi mới tâm hồn, nếu có thái độ đơn sơ dễ dàng tiếp thu thì kết quả chắc chắn sẽ tốt.

Chúng ta cầu nguyện cho nhau, để tất cả những linh mục giáo phận Long Xuyên ta, không trừ ai, đều được Chúa thăm viếng cách riêng trong dịp tĩnh tâm này, hầu danh Chúa được cả sáng. Tổ Quốc được bình an thịnh vượng. Amen.

Tuần tĩnh tâm linh mục Giáo phận Long Xuyên, năm 1985