“Ut det illis cibum in tempore”. Câu đó gợi lên vấn đề lương thực nuôi dưỡng cộng đoàn tín hữu. Làm mục vụ là giải quyết vấn đề lương thực thiêng liêng. Trong hoàn cảnh hiện nay giải quyết vấn đề lương thực vật chất là chuyện không dễ. Làm mục vụ càng khó hơn bội phần.

Trong một hoàn cảnh khó khăn, không nên bày ra nhiều thứ lương thực. Phải tập trung vào những gì là cần thiết nhất. Ðây là bốn lương thực thiêng liêng ta đang nhắm tới trong hiện tình địa phận: Lời Chúa, Bí tích Thánh Thể, Tôn sùng Ðức Mẹ, Bầu khí tôn giáo cộng đoàn.

- Dùng Lời Chúa làm lương thực, vì “Người ta không chỉ sống bởi bánh, nhưng cũng sống do những lời Chúa phán ra”. “Lời Chúa là Lời ban sự sống”.

- Dùng Bí tích Thánh Thể làm lương thực, vì “Mình Ta thực là của ăn, Máu Ta thực là của uống. Ai ăn thịt Ta và uống Máu Ta, sẽ được sống đời đời”.

- Dùng tôn sùng Ðức Mẹ làm lương thực, vì Ðức Mẹ là “Mẹ nhân lành, làm cho chúng con được sống, được vui, được cậy”.

- Dùng bầu khí tôn giáo cộng đoàn làm lương thực vì Chúa muốn cứu độ cá nhân qua Giáo Hội. Trên thực tế, bầu khí tôn giáo cộng đoàn là thời tiết ảnh hưởng rất nhiều đến lòng đạo tín hữu.

Nhưng, người ta chỉ sẽ tìm được chất bổ trong bốn lương thực trên đây, khi có tinh thần cầu nguyện và bác ái.

Ở đây ta còn phải nhìn xa hơn. Ta nghĩ tới những hoàn cảnh mà người tín hữu không dễ gặp được Linh mục, không dễ lui tới bí tích Thánh Thể, không dễ sắm được một bộ Kinh Thánh, không dễ sống thành một cộng đoàn họ đạo.

Hiện nay, những phong trào đạo đức được coi là có khả năng đổi mới Giáo Hội đều đặc biệt chú ý đến ba lương thực này: một là Phúc Âm, hai là cầu nguyện, ba là bác ái. Phong trào Taizé của Tin Lành, phong trào Focolare, các phong trào đặc sủng canh tân, các phong trào tu đức do Charles de Foucault..., tất cả đều chú trọng sống Phúc Âm, cầu nguyện và chia sẻ. Sống ba thứ đó là một cách rất chân thành và đơn giản. Ðọc, nghe và suy Lời Chúa Giêsu Kitô, cầu nguyện, chia sẻ để gặp Chúa và để gặp con người, để thông hiệp với Chúa và để thông với cầu nguyện. Sức mạnh bồi dưỡng đến với người ta qua ba ngã đó. Nếu sứ mệnh hiện nay của Giáo Hội tập trung vào con người, thì dù thực hiện với phương cách nào, sứ mạng đó càng phải tập trung vào Phúc Âm, cầu nguyện và chia sẻ.

Người ta sẽ là người hơn, khi cha được vết thương lìa xa Chúa và chia rẽ với đồng loại. Người ta sẽ là con Chúa hơn, khi mang sự sống của Chúa Kitô và mang thân phận của anh em mình. Người ta sẽ là dụng cụ cứu độ hơn, khi dù trong những trường hợp bạc bẽo nhất, vẫn theo gương Chúa trên thánh giá, gắn bó với Chúa Cha: “Lạy Chúa, Con phó linh hồn Con trong tay Cha”, và vẫn một mực chia sẻ cả với những kẻ ghét hại mình: “Lạy Chúa, xin tha cho họ, vì họ lầm không biết việc họ làm”.

Phúc Âm là trường dạy cầu nguyện và chia sẻ. Cầu nguyện Chúa là một cách chia sẻ sự sống Chúa. Chia sẻ với người ta là một cách cầu nguyện con người. Ai cũng chủ trương phải cầu nguyện Chúa. Ít ai dám đặt vấn đề cầu nguyện con người. Thiết tưởng cầu nguyện con người chẳng có gì xấu. Trái lại là đàng khác, nếu hiểu cầu nguyện là thái độ gặp gỡ, kính trọng, thương yêu, để nói, để nghe, để thông hiệp, và nếu xác tín bất cứ người nào cũng là người được Chúa tạo dựng và cứu chuộc.

“Xin cô cho tôi ít nước uống”. Với lời đó một cách nào Chúa Giêsu Kitô đã cầu nguyện một phụ nữ ngoại đạo còn mang tiếng xấu.

“Xin vui lòng cho tôi dùng bữa tại nhà ông”. Với lời đó, một cách nào Chúa Giêsu Kitô đã cầu nguyện ông Giakêu là nhân viên thuế vụ chẳng có tiếng tốt gì.

“Các con hãy tỉnh thức với Thầy”. Với lời đó, một cách nào, Chúa Giêsu Kitô đã cầu nguyện nhóm môn đệ Ngài, dù Ngài biết lát nữa họ sẽ bất trung.

“Tôi khát”. Với lời đó một cách nào, Chúa Giêsu Kitô đã cầu nguyện những kẻ đang ghét Ngài.

Ai ngờ chính những lời cầu nguyện đó đã là những bước đi vào chia sẻ, để rồi họ sẵn sàng đón nhận sự sống thông cảm, kính trọng, tha thứ, để rồi họ nhận được niềm vui đem lại ơn cứu độ.

Mọi quyết tâm sau xưng tội và tuần tĩnh tâm chỉ trở thành tốt, khi kèm với ý chí sẽ mộ mến đọc Phúc Âm nhiều hơn, sẽ cầu nguyện nhiều hơn và sẽ bác ái chia sẻ với tha nhân nhiều hơn.

Phúc Âm, cầu nguyện và bác ái chia sẻ thiết tưởng đó là những lương thực căn bản nhất và cũng thích hợp nhất. Dù ở đâu, dù trong hoàn cảnh nào, ba lương thực đó vẫn có sức nuôi dưỡng linh hồn. Nếu hoàn cảnh dễ tới được Linh mục, dễ nhận các Bí tích, thì càng tốt. Nếu không thể được hay khó khăn quá, thì hãy an tâm với ba lương thực nói trên. Chúa không đòi con cái Chúa những việc quá sức mình. Ta sẽ không ngần ngại nhắc đi nhắc lại cho con chiên ta: Hãy giữ lấy ít trang Phúc Âm để đọc đi đọc lại, hoặc thuộc lòng một ít lời Phúc Âm để suy đi gẫm lại. Hãy cầu nguyện Chúa và Ðức Mẹ hằng ngày, đặc biệt là những kinh Tin, Cậy, Mến, Tin Kính, Aên năn tội và kinh Mân Côi, hãy chú ý sống bác ái chia sẻ trong gia đình, xóm ngõ, làng mạc, Quê Hương Ðất Nước.

ù

Ðức Thánh Cha đã nói tới thế giới năm 2000. Theo tôi, Giáo Hội năm 2000 sẽ là một cộng đoàn tín hữu chú trọng rất nhiều tới Phúc Âm, cầu nguyện và bác ái chia sẻ, với những hình thức rất chân thực, rất sinh động mạnh mẽ và đơn giản. Một Giáo Hội sống động như thế sẽ phản ánh một cách trung thực hình ảnh Chúa Giêsu Kitô là con người mẫu. Một Giáo Hội sống động như thế sẽ trở thành một bí tích cứu độ có tính cách phổ quát đích thực hơn.

Phúc Âm, cầu nguyện và bác ái, đó là ba dòng thác canh tân Giáo Hội, đó là ba nguồn lực cải thiện thế giới. Phúc Âm trở thành sự sống đơn giản thường ngày, không cần suy diễn xa xôi lắt léo. Cầu nguyện trở thành sự sống nhẹ nhàng thường ngày, không cần gò bó vào những khuôn khổ tục lệ cứng nhắc. Bác ái trở thành sự sống hồn nhiên tự phát thường ngày, không cần uốn thành những tổ chức nặng nề hình thức. Sự sống đạo đó phổ quát vừa tầm đại chúng, ăn sâu vào đại chúng và thăng tiến đại chúng.

Linh mục của Giáo Hội năm 2000 cũng sẽ là những người chú trọng thực nhiều tới Phúc Âm, cầu nguyện và bác ái chia sẻ. Linh mục chúng ta hôm nay, cũng dùng chính những cách đó, để trung thành với quá khứ trên con đường chinh phục tương lai.

Ðể kết thúc, tôi xin mượn lời kinh phụng vụ thánh lễ Linh mục cầu cho chính mình, để nói với Chúa:

“Lạy Chúa, Chúa đã muốn con đứng đầu gia đình Chúa, không phải do công phúc của riêng con, nhưng chỉ do ơn lạ lùng Chúa đã rộng ban, xin cho con chu toàn xứng đáng chức vụ Linh mục, và nhờ Chúa cai trị mọi loài, xin cho con biết hướng dẫn dân Chúa đã trao phó. Nhờ Ðức Kitô, Chúa chúng con. Amen”.

Tĩnh tâm Linh mục tu sĩ giáo phận Long Xuyên